发情开关动漫无删减 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 1993

导演:

评论:

  • 茆洁玉 9小时前 :

    浪子回头,永远不晚,只是如果能早一些醒悟就更好了。日本的电影总是能把小人物的故事拍得那么自然而又感人,年轻时的梦想,以及那些美好纯真的感情,到老时都一起重新捡拾起来了,这也算电影之神的眷顾,就像爱电影的人最终在电影院去世,没有比这更合适的了。直到最后字幕出来我才意识到电影明星是北川景子演得,时光飞逝啊,曾经的青春美少女现在虽然依旧漂亮,却也不再年轻了。还好曾经最美好的样子电影也帮你留住了。

  • 梁骏 4小时前 :

    松竹百年作,确实有点作,这么自私的人生不讨人喜,北川景子倒是很养眼。

  • 杉薇 8小时前 :

    果然是很“文学”的一部电影呀。

  • 森怡宁 5小时前 :

    落款是茨威格,声称没有精神追求的人生是一具空壳,有的人徒具空壳、不以为意,有的人则无枝可依、生不如死。叫《象棋的故事》,其实还是文学故事,像纳博科夫的《防守》,走棋是技艺、走棋厉害叫技艺精湛,如同匈牙利籍世界冠军,棋艺近似人性却并非人性。人性范畴内该问的问题是为什么:为什么要下棋,机缘是什么?以下棋为职业是委曲求全吗?可不可以不下棋?如果可以选择不下棋,你还会下棋吗?有鉴于此,故事真正的内核并不是象棋,而是《奥德赛》式的精神流亡。如果被关禁闭,剥夺一个人的思考能力,剥夺幻想、希望和好奇心,是不是可以找到某种活下去的方式。电影逼问精神世界存在的必要性:也许处于和平年代,拥有很多选项时会不以为意,比如维也纳沦陷之前,约瑟夫根本不相信会大难临头;不相信有一天惨遭放逐,一本棋谱竟会是救命的浮木。

  • 谷星 4小时前 :

    虽然并没有什么很特别的设计,但我这枚老影迷最后一刻居然也被打动了

  • 籍晓啸 1小时前 :

    山田洋次的电影色调总有一种温暖的主题,虽然底色都是一样。我想说小伎俩是管用的,电影之神也会用小伎俩。

  • 鑫旭 1小时前 :

    “唯精神坚不可摧”,有着这样信念的茨威格同年也自尽了……

  • 栋鹏 5小时前 :

    这部电影不如说是借用了《象棋的故事》。

  • 谢永言 2小时前 :

    不是啊,这年轻时有才华有啥用,老了就是个烂人,赌鬼,酒鬼,而且最后算是跟着北川演的女演员死的,淑子也太可怜了吧。说是松竹纪念电影,也没看出什么名堂来,最后尴尬的穿插一些疫情的元素,也起不到共鸣的效果

  • 馨初 0小时前 :

    看着很舒服。电影能让人重新拥有年轻,再或者说,是理想需要年轻。只有年轻才会有胡思乱想和天马行空,才会无所畏惧,一个怀念过去的故事。真美好,希望我在年老走的时候,也能有那么一个人呼唤我到年轻时的片场。因为有了电影,所以一切更像是一个漫长的梦了。

  • 皓轩 5小时前 :

    淑子选角真好看,有那味儿。

  • 狄梦凡 4小时前 :

    很想给差评,演员好感,故事不怎么样,电影圈盛产渣男,他年纪轻轻就开始如丧家犬的一生。拖累一个好女人,心疼这么好的女人,嫁给所谓的“才华”男,悲惨的伺候渣男一生……一把年纪还要为了替他还债 擦洗脏乱男厕。这样的人拿剧本优胜奖,毫无说服力。认同--唯电影和爱不能辜负,但如此渣男毫无立场。

  • 贲念蕾 3小时前 :

    讲了电影,但好像又没完全讲...吐槽夹杂在片中各种行活里插科打诨就过去了。

  • 钭俊楚 7小时前 :

    看的b站解说。知识工作者,需要了解心理学和大脑的工作方式。

  • 陆丹烟 5小时前 :

    没有比山田洋次更适合给松竹拍百年纪念电影的人了。回忆片段十分温柔,是电影全盛时期的暖光。山田洋次可能不是开宗立派的大师,缺少“作者性”,但在情节剧方面,无人能出其右

  • 蛮嘉歆 3小时前 :

    我被永野芽郁击中了。

  • 留怡宁 5小时前 :

    哇哇哇达西哇get到永野芽郁的美了。讲一个女人到老才等到丈夫出人头地,至于幸不幸福就不知道了。

  • 瑞晖 1小时前 :

    再回头已是百年身。【你做会后悔、不做也会后悔,只能选一种方式后悔,人生就是这么回事。】

  • 雷曼青 5小时前 :

    原著已经很精炼了,影片增加的部分有画蛇添足的感觉。

  • 辉音华 7小时前 :

    1.人在折磨别人的时候的创造力超乎想象。2.人自身的恐惧超乎想象。3.人对文化、知识、和心灵自由的渴望超乎想象。4.人的精神的韧性超乎想象。以上四点超越时代、地域、人种,你觉得这不够苦,那是因为你没有被人找到你最薄弱的环节。但好在人的精神只会被摧毁,不会被击败。当然这个击败怎么定义,烈士和叛徒理解方式是不一样的。叛徒们在内心里也是感觉自己获得了精神的胜利的。影片主角是一个贪图享乐、不关心人民疾苦、为保护私有财产卖命的文人雅士,不难理解他这样的人在一战后是如何被广大人民所鄙视。但是再高尚远大的社会理想都不应该否定人对美好、富足和稳定生活的追求。革命是暴动,但不是抢夺,不是毁灭。

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