看得好累,打了十个哈欠,总感觉主角错位,最后教堂的戏还是不错的。
如今的香港警匪片里正邪不再分明。反派往往曾是警队好手,警察团队内部存在着官僚作风、依附权贵等种种问题,正直的人遭遇了社会的不公,转而危害社会。这种具有模糊性的复杂存在、这种相互渗透的现象,与社会现实密不可分。
旧商城恶党枪械格斗,茶果岭贫民窟棚顶打到坑渠外籍古惑仔围攻(有点学习菲律宾的《Buybust》?),公路摩托小车拳脚肉搏,巷战机枪丢雷打边炉,教堂蝴蝶刀警棍巨锤钢筋双雄对决……什么黑色白色灰色的纠结文戏还是太尬,没胆像《拆弹专家2》那么直白隐喻,二十多年前《冲锋队》那种市井味怕也很难回去了;但甄子丹动作设计真心不错,还能再打几年呢?
我是警察,惩恶锄奸是我唯一的信条,纵使权贵们以权相私,我也不愿高抬贵手,因为我们喝的不是同一杯茶;
霆锋真的令人惊艳,不愧是我粉了快20年的人…最点睛之笔,是他的最后一句台词:如果当年换作是你去抓人,我们的结局会不会一样?听到这句话我泪目了…已发生的事情,无法从头来过,如果真的有平行世界,那也不是你的人生了啊…感谢陈木胜导演,这是一部好作品。
怒火,怒火,那是喷薄的戾气
纵深一跳,他还是想知道,如果位置互换,结局会不会不一样?
我看到许多人都在讨论情节和港片是否没落之类。鲜有人提及宗教哲学和一切事情的原点。导演为什么要安排甄子丹在法庭上作证前说上帝,最后又为什么安排在教堂打斗以及死亡,神像倒塌,死于神像。你们有思考过吗?电影艺术不仅仅是故事情节枪战,导演想体现自己艺术追求某种意义上要靠意象。“许多人都觉得自己遵从了神的旨意,就靠近了神”“神佛从没说有绝对的善恶,也没说你要如何才是善恶。”你以为你在接近,其实你在远离。宗教哲学绝不是一物决定论,这里不讨论甄子丹的对错。可以参考《大佛普拉斯》。
全程无尿点,节奏把握炉火纯青,谢霆锋的打戏看的太过瘾了,这么多年还是帅的人神魂颠倒。阿敖和邦主一个不遵守规则越界杀人,一个太过死板不懂变通把兄弟送进监狱。剧情虽然简单老套,但把作文模版运用的炉火纯青我还是会选择给高分,可看性很高,很精彩。谢霆锋最后在教堂选择自裁在天使雕像上,说着认输但不认命的宣言,我心里已经完全为反派倾倒了。但可惜,人们也许更接受政治正确,主角终究不是哥谭小丑
首先港式警匪片套路永远不会让你失望,然后因为疫情看了个包场,万达4D厅座位三个一联,自动识别有没有坐人,是啥效果呢?就是
前警察复仇上司+富商,警察全力追捕前警察。
如果这里的一切都无法触动你,还请驻足看一眼那个在片场神采奕奕、笑意盈盈的电影人,他对这个世界兴味盎然,并把他最专注的样子留给了他最热爱的电影事业。
唯一值回票价的是动作戏。
虽然是行货,但联系到片外导演的意外,有种动作片穷途末路的感觉。与拆弹2,扫毒2连着看,有趣的是警察在香港警匪片文本中的角色转变,以前都有黑警,现在是体制如何逼我成为黑警。「我是警队之耻」,说得又是谁呢。
教堂中的圣象注视一场审判将至,可一但接受了“如果那天是你”的最终发问,好似内在逻辑就已接受了执法者在形式所迫下可以使用暴力的设定。借人物黑化揭示被盘剥拉扯的人性困境的前提,依旧是角色的行为动机值得共情,这一点邱礼涛明显更胜一筹。
再也看不到陈木胜导演这样的香港本地气质的动作枪战片了。。。
往事:富商被绑架,上司催促尽快破案以讨好富商,授意下属滥用私刑,导致嫌疑人死亡,律政司告上法庭,上司推卸责任,警察同伴目击坚持讲真话,被判刑。
就谢霆锋怎么都不像坏人 他就长了一张正派的脸
陈木胜典型风格,又狠又炸又爽,谢霆锋怎么看怎么爱帅。
陈木胜的警匪片大多有血有肉,动作很扎实,善恶往往越界,有一定的对错探讨,最后一作也不例外,丹哥和霆锋都很卖命,动作的激烈近年少有,警察背了锅坐了牢出来报私仇,这样的反派能够博取更多认同,所抛出的问题,值得思考。
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