她被逼献祭,却因此绑定系统;穿越万千世界,只为重生复仇。却不想有人甘愿为她化身系统,陪她走尽世界。童年男神竟然暗恋自己?万年冰山原来是个傲娇忠犬?各色美男想入她后宫,她看也不看,他却飞醋漫天,渣要虐,恋爱也要谈!男人,你还有多少惊喜是我不知道的?既然你是系统我虐渣,那就缠缠绵绵到天涯吧。
“为我所用”,学着中国的程朱理学,照样也接受西方的科学,拍得是18世纪的朝鲜,但这很韩国。“在你背四书五经的时候,他们(西方)不一定又研究出了什么,又知道了什么”,如果一叶障目,只抱旧不学新,把路走窄了很容易死胡同。
卧槽,拍的真好!即有趣又好看。
念念四书五经看不出什么儒学西学之争,流于表面,挺无聊的
师与徒,济世经学,儒家文化圈中的老故事
前半段流放后的生活描写非常轻松,后半段的求官之路又令人深思,理想与现实相悖,不经让人一阵唏嘘。
晦暗之世,外王处处碰壁,内圣湮没无声,读书又究竟有什么用呢
评论区里有个评论说“儒学的正反面,这种历史题材本该由我们述说,但这是一部韩国电影。”我很赞同这句话。在韩国电影百花齐放的时候,我们这边的电影却青黄不接。随着年龄的增长,越来越想看中国电影,但在当下的中国电影里又能看到什么呢?这是谁的过错?
年轻人还是要入世感受一下现实世界有多么的操蛋,才能懂天主教老爷子为啥子要出世啊
完全可以给我国拍历史题材影片的工作者们打个样
关于印度人权律师的故事,不过伸张正义诉讼类影片佳作不少,佩服原型人物赢在题材但电影拍的只能说中规中矩,殴打戏真是够虐心的,评分过高远低于预期,8分以下三星半。
一个人不在于有什么才能 而是用才能做些什么。never stop fighting。
很多东西都不必要
观影时,你的心态其实也是受影响的。有在B站看到那些“年轻人”日常玩印度“正是在下”的梗;大风歌地的惨剧却只希望快点过去,不应该为盛世之阴影。
不能像弟弟一样成为哲学家或者建筑学家,想成为一个生物学家还不行么?
虽然这是一部“韩国”电影,但可能是目前为止最能阐释东亚近代开明士人之心态转变的电影。这其中有我们熟悉的东西,也有陌生化的视角,后者使我们能从更人文的角度看待西学东渐。这便是韩国之于我们的先天优势:没有宏大的历史包袱,因而能从盛衰兴替的叙事使命中跳脱出来,平实而亲切地去理解波澜历史中的“人”。
与我第一次看预告片时的想象有些不同,我倒是希望拍的神幻一点,后三十分钟太说教了。
一村一世界,一朝一枯荣
故事内核是有力量的,但怎么说呢,就拍的很美国个人英雄主义
Jai Bhim (斗争万岁),印度宪法之父、贱民领袖安贝德卡尔博士提出的斗争口号,成为追随者们见面打招呼的用语。豆瓣的译名常让人误解为主人公名字。
这部三月底才上映的电影,就被下周要举行的百想提名最佳影片、最佳导演、最佳剧本、最佳双男主。如果不是因为提名,我可能根本不会知道它。如何在东西方文化碰撞的腐败现世里追求信仰,如诗如画娓娓道来。非常喜欢。简单查了一下导演李濬益的作品集:王的男人、思悼、素媛………难怪。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved