有点明白千玺为什么会做演员,可能可以在戏里体验不同角色的人生吧
画面很像电视剧,有些地方看着想制造笑点,但却是尬的。
同时全片的类型片打法都很“韩国”,尤为明显是那场工厂打斗戏,但这也不是缺点,能把韩国类型片的打法消化运用至此,文牧野未来可期
勉强给个及格分。拍出《药神》的文牧野也让我失望了。很难共情,故事桥段和矛盾冲突设计的痕迹太明显了。太多“道德绑架”,太多“狗血鸡汤”,看开头猜到结尾系列,灵性还不如同题材的《一点就到家》。
一部电影提示我是个废物,这大概就是我热爱电影的理由吧!剧中剧外所有的苦都源于执念,只是有些执念是不愿放下,而有些执念是不能放下,最终所有的我们都渴望向阳而生。认真生活,如此而已!
章宇你可牛逼了!!!一共就那几句词,居然能把握广东口音普通话来讲!一个小配角中的小配角,你能做得浑然天成。
都说电影来源于生活高于生活,你这高太多了,我也入不了戏呀
当然,这种前提是,电影试图告诉我们的道理,即一切都是合理的,一切都是都可以解决的。
真的很好看的一部影片!全程无尿点!有泪也有笑!有苦有甜!就是我们身边很多人的模样似的,被搬上了大荧幕!每个人的演技都在线!
简·坎皮恩时隔12年的新片,获威尼斯最佳导演。1.没想到坎皮恩对男性心理也能有如此深刻细腻的洞察,影片虽聚焦男性情谊,但背后却是对父权社会全方位灌输的“男性气质”的不露声色的批判讽刺,两位男主的父亲实质上均成了横亘在二人心头的“缺席的在场者”,与历史和记忆一道压抑着他们的人生。2.影片亦是对所谓“恐同即深柜”的精妙呈现,在心理学上,这恰属于典型的“反向形成”,一种自我防御策略。3.片名“犬之力”来自[圣经·诗篇]22章20节,狗在犹太/基督教传统中常被看作邪恶之力,一如刀剑,而片中的各种动物意象也颇有指涉。4.多处令人想及[断背山]与[钢琴课],但却是一部不折不扣的反西部片与去浪漫化的同性片,坎皮恩的视听驾驭与符号设置比[钢琴课]时期更加自如娴熟,也更加克制内敛。5.被烧坏的纸花与交相传递的香烟。(8.5/10)
最柔弱的往往也最锋利,最无声筹谋的克制耐力才能呈现刀不血刃的温柔围猎。如弓弦紧绷的悬疑氛围始终被坎皮恩的调度操纵张驰起伏。半支烟,一道伤,男性世界准入的默契开放是反客为主的请君入瓮。西部荒蛮世界压抑难言的同性成长教育隐晦串起绳结纪事,衬衫残片,他的心之囚,他的战利品。越泅水溺毙于往事,越竖起恶意高墙狺狺狂吠,犬山淡影成为雄性气质的神秘符号,在阳刚与阴柔的往复交锋,参照与摹仿中暴烈的谜域逐渐被拆解归原。窥伺的幼兔面具下是猎人犬牙,野兽失守袒露脆弱肚腹,权力交接一瞬家族秘符就此传递。声效推到满格,画面堆满翕动的暧昧光影形成连绵不绝压迫神经的悚然波纹。拨弄梳齿与琴弦的对照迫力,裁切纸张和晾晒牛皮交映的震颤秩序,雪白芦苇的斑斑血痕…阉割、肢解、焦炙纸花坠入病态污名,那便以血液绽放的死亡花束回之以礼。
工整,精确,无聊。仿佛是吃一个自热锅或者是医院门口的快餐店的鱼香肉丝饭。你不能说他有什么问题或缺憾,但是除了吃饱也不会有更多的想法,高潮戏的写法拍法又是春晚小品式的。这是观众与制作者达成的一种微妙的默契,却又是这个时代的精神展现。
一个整天劳苦挣钱的哥哥被杀了.....
“人生是不是总是这么痛苦
易烊千玺不错,气质形象优于同期演员,但是灵气差点。
最后的happy end 就当作是那个时代和这个时代所有奋斗者的美梦吧,希望我也能成功
虽然我们都是大世界的蝼蚁,但也有逐梦的勇气。
一直在等色情内容的我,最终欣赏了一段坎大师的feminine depiction of obscure sexual desire.
有很多场好看的戏,有笑有泪,单独看没问题,但串连起来并不成立,甚至有复刻《药神》的嫌疑。
去掉结尾,就是普通人的群像,生活不易,保持努力和开心。四字弟弟的演技有了飞升。可以相信文牧野。
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