故事发生在二十世纪初的墨西哥革命中。一辆长途马车里，高贵的先生女士们对一位沉默寡言的农民大放厥词，然而突然农民摇身一变，显出家庭式匪帮头目胡安（Rod Steiger 饰）的真面目。胡安打劫后路遇爱尔兰革命军爆破专家约翰（James Coburn 饰），后者的爆破能力令抢劫梅萨维德银行如探囊取物，于是胡安苦苦尾随，不经意间却卷入了配合维拉革命军的梅萨维德暴动。胡安如愿与约翰搭档洗劫银行，但他所有的收获却是解放150名政治犯人。
政府军上校刚特率军镇压革命，胡安与革命队伍付出了惨痛的代价。在逆境中，约翰与胡安产生了真正的革命情谊，二人在前往美国的路上折返阻击刚特上校，当约翰中弹之时，这位老战士看到了昔日在爱尔兰的温馨场景……本片获1972年意大利大卫奖最佳导演奖。
剧版的那点小清新小确幸消散之后，影版就只剩下做作了
宗教的压抑与爱情的狂烈互为左右，眼神的流离，手指的试探，一点点的把观众的情绪推向高潮，片子节奏很好，舒缓有致，看下来意趣十足
除了两妹纸的颜值还可以，实在搞不懂为什么要BE。耶和华女孩很明显被眼镜女吸引，主动邀请到家里玩，主动背后抱，主动送礼物，主动亲吻…看到眼镜女吃蛋糕要打招呼，知道眼镜女谈过一个女朋友自己不是第一个会吃醋…眼镜女虽然不信教，也拒绝不了耶和华女孩的盛情，为了多呆在一起，参加《圣经》读书会，做布施卖杂志…结果，整一出耶和华女说我一个人信就够了，用信仰支撑你跟我在真理世界里永存…最后黑人暖心小哥还送眼镜女，耶和华女则是过了一年半带着自己的仔来饥接再一次来到小镇的眼镜女，还告诉她无时无刻都在想她…满脸问号？
很细腻，细水长流。果然不婚不育，青春永驻。
美食少了好多，甚至都没怎么表现出“精致”的主妇料理，还是回归SP形式比较好。加一颗星纯粹是因为从里面看到了想听的温情和道理。
终于把电影版看了 虽然没有电视剧版本的好看 剧情更平淡无奇 但是为什么贤二那么好笑
私心想给四星，演员的演技可以加一星，但是电影本身顶多三星吧。这片的俩女主很大程度上不是因为什么宗教势力的外在压迫而分开的，更深层的原因是因为信仰不同、追求的生活方式不同。所以有人说这片俗套在属于被外力强行分开的苦情ntxl那类电影其实不太对。但是这片的问题也蛮多的，感情的展开没有头绪，主角的内心着墨太少，莫名其妙推进多，俗套街头亲吻被撞见也有，故事本身也太单薄没有新意。相比之下，同样涉及宗教和女同性恋题材的《橘子不是唯一的水果》要厚重有味道得多，人物更复杂立体，不过毕竟后者是获奖无数的作家监制的剧嘛…
大概就是悸动之后分开，然后和已婚已育的对方重逢了（讨厌宗教 屈服 和小孩
"Yeah."
日常内容撑到电影的120分钟实在有点勉强，看得我昏昏欲睡。终于敢说，西岛叔和内野叔毫无cp感！毫无！而且内野演的gay太刻意太做作，不喜欢。
看的时候想起了《Disobedience》，信仰的力量这么强大吗?
想吃饭，想和互相喜欢的人一起吃饭，想给喜欢的人做他喜欢吃的饭，想让我喜欢的人给我做饭，马德……想和喜欢的人一起走进柴米油盐……
剧版的那点小清新小确幸消散之后，影版就只剩下做作了
印象最深刻的是两个桥段。第一个桥段是史朗的父母对于同性恋还是有些介意而失二勉为其难表示理解，父母真的是性少数群体心中一把很隐秘的尖刺啊。第二个桥段是阿航对结婚生子有诸多怨言，失二说:“虽然不理解，但是值得开心的事情还是要高兴。”目前，我很抗拒参加任何满月宴和结婚仪式，表面上想要划清边界可是内心里是对得不到的遗憾，谁不希望能结婚生孩子呢。而失二的看法让我有了一些新的思考。
真不错，很纯欲，感情线好流畅啊，两人之间的火花完全能溅到观众身上，加上宗教线以后人物形象更加丰满了，虽然Jamie很讨喜，但是Marik的勇敢更可贵啊。喜欢！
温暖、欣慰，日常。拍出了很多日本人的浪漫和文化，今天刚说要去京都玩，结果电影里第一个场景就是两个人去京都旅游。还有日本人的赏樱也太浪漫了吧，打包美食，到公园野餐，几个人就什么也不做，静静赏樱，啊，很美好啊
我不懂玛丽克，明明是虔诚的教徒，同性恋是大罪玛丽卡不可能不知道，为什么还要主动接近杰敏？
居然没床戏！！kiss也没有！！我要看西岛秀俊脆皮鸭文学立刻马上╯-__-)╯ ╩╩
相比正片和2020特别版稍微平凡一些。依然是上佳之作。
前半部分的情愫暗生、悸动和拉扯都拍得太好了！是要倒回去看两遍的程度 耶和华的教义太没人性，喜欢黑人小哥和阿姨的包容善良
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