达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性。达摩到中国弘法大乘佛教之时，正值南北朝的分裂时代，社会治安极差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重于追求个人名利，趋附权贵，造成世风日下，道德观念也愈来愈难以发挥制衡作用。达摩行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘，引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵，在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情，给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞，善于为高官大户说经乞福，他以说法传扬自己，一时名声颇盛，因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨，遂进谗言于南梁君主梁武帝，使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间，不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又加之达摩为救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见，听信身边佞臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣，他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中，以火焚之，达摩临危若定。突围至长江，面对滔滔江水和凶猛的追兵，以一束苇草为舟飘然渡过彼岸，众人大惊疑为神仙。达摩一路来到北魏，继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方，流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方，为阻止达摩修行，火烧少林。是夜突降罕见的大雨，少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树，顿然明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折，达摩教众人练武以求强身健体。练武之事竟惊动太子，太子希望与达摩精研禅理，流支三藏怕危及自己的国师之位，又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事，用以诱惑达摩，幸而达摩灵智不泯，决心到山洞中面壁，斩断情孽。达摩面壁九年，对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟，而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力，主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺，开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验，收神光为徒，改名慧可即禅宗二祖。达摩觉得已完成了在中土弘法的大业，想返回久别的故国，他知道百姓和弟子们不舍他离去，就乘机假做中毒不治，溘然化灭。灭渡二年后，有人见到只穿着一只芒鞋的达摩…… 再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下，流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。
这个剧情和演技确实只能上个网络大电影，不过好像也确实没有烧烤的电影
7.5分
皱着眉头看完，中规中矩都算是夸奖了吧，我的真实观感的话，只能说这部片子简直是陈词滥调和刻板印象的集大成。
故事太简单，而且老套，表演也小品化，真的是可看可不看的片子。但各类烧烤拍得到位，那色泽，那运镜，绝了，加分项。
远远超乎我的想象，应该是看过的小成本网络电影比较好的了
有种小品的幽默 馕哥 哈哈哈哈 甲 乙吃辣吗
根本扛不住烧烤的特写镜头 再多点的话 我就给你更高分了
好无聊。。换成厕所之王，丝袜之王都可以，感觉丝毫没拍出烧烤的特色。。
希望中国电影越来越好，给四星 是为了鼓励，毕竟剧本没硬伤，崔志佳加油！
还可以吧，东北不能失去烧烤，就像西方不能失去耶路撒冷
拍小品的去拍电影很大程度会成为灾难，如果拍电影的过程中还谋求向相声方面的转型，就会像本片一样把包袱也给忘了。
两星半，故事笑点什么的，其实都挺一般的。
喜剧的内核是悲剧！！！很好啊！这片子很好！
我最喜欢的歌舞片类型，现在不流行了。小男孩唱歌真好，很有表现力。
比很多院线喜剧都强，挺有意思，记录我们的时代。看影评学到术语「荷兰角」，查资料说，当你在你的构图中使用斜线（道路、走廊、等公交车的队伍）, 你都是在二维电影画面中营造三维空间感。
挺好看的啊，至少给我看的哈哈哈的同时还给我看饿了，解局也还行，像个长篇的小品。我还是很喜欢这个崔志佳的，欢乐喜剧人就表现的挺好的。
一些网大都比这个拍的好，故事节奏不对，浮于表面，建构的烧烤对决没让人信服，演员一个比一个碍眼，镜头偷懒，场面调度重复利用，景别不紧不松，一遇调度就固定，长焦叼短腿，没事瞎荷兰角，极差的摄影让原本贫瘠的故事更是雪上加霜，不细心的道具多处不合理，烂剧一个
两星半，故事笑点什么的，其实都挺一般的。
故事太简单，而且老套，表演也小品化，真的是可看可不看的片子。但各类烧烤拍得到位，那色泽，那运镜，绝了，加分项。
在我看来是挺不错的电影。全程基本无尿点，不知不觉就整篇都看完了。没太多尴尬的地方，但是搞笑都很不错。难得的国产好电影。
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