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评分:
9.0 推荐

分类: 爱情片 2010

导演: 刘统乐

剧情介绍

影片讲述主人公阿乐与好友大师兄、云涛三个好友整天吃喝玩乐,美女相伴,阿乐因为生活的债务而被人威胁,一时想不开有了轻生的念头,这时恰巧云涛打来电话相约去海上游玩,大师兄带着老婆姗姐,云涛带着新结识的女友天晴,天晴带着她的闺蜜美琪,天晴想要把还是单身的美琪介绍给还是单身的阿乐认识,这趟旅行同对于阿乐来说非同寻常,有着特殊的意义

评论:

  • 隗心香 2小时前 :

    人心深处大概都少都有些偷窥欲和被窥欲 这就是个看与被看引发的故事 女主身材确实很好 摄影师原来就是波西米亚狂想曲中的一员 怪不得眼熟 声音其实也挺好听7228

  • 芸菲 8小时前 :

    (1:21:37开始正片)

  • 糜修德 8小时前 :

    多久没看到这种电影了!去nm的政治正确!干 傻逼结尾扣一颗星😑

  • 洪红旭 4小时前 :

    不知道为啥,这片看完让我有种怪异的感觉,引起了生理不适。。强行反转的剧情有点突兀。没看到什么深刻的意义,甚至可以当成三级片了。。

  • 运卓 6小时前 :

    创作者还是挺有才华的… 编剧导演一人。最为观众来说,看完本片就觉得有哪不是那么舒服,例如我就一直纠结摄影师对老婆死的悲伤…男朋友自杀…虽然后面反转合理化,但当时看就心里一直在那搅着。甚至觉得这是个烂片。

  • 端冰凡 7小时前 :

    那自以为是的正义感只要稍加包装,便能说服自己行不当之事。故事很老派,结局很崩坏。

  • 范香春 4小时前 :

    看了五分钟就猜出来剧情套路了。除了一些美好的人体画面,基本上不值一看

  • 类慧颖 7小时前 :

    谁才是疯子。当权的作恶者,无权的受害者,被逼疯与蹂躏的女性,终会为自由与权利反抗。我助你逃脱,你也将我救赎。哪怕是一点点的希望,也是希望。

  • 晏伶伶 9小时前 :

    3.5。倾向于是辩证有神论者信仰虔诚与否的宗教片。被“上帝抛弃的人”所带来的见鬼魂设定是向一神论者发出的嘲讽,也是对未被意识形态全权灌输洗脑的教徒的一次信仰试炼。从这个角度来看,护士长的几次主观选择才是戏中表达核心所在。

  • 茹良翰 9小时前 :

    电影反映了不少社会现象,写实又讽刺。窥探别人生活怕是人类其中一个能让自己兴奋的点,可能总是充满着未知,激发着自己的好奇心,当窥探成瘾,可能会出现不可预估的结果。电影可以看2次,细节和铺垫有不少。例如摄影师为何会问女主看不看porn?细思极恐。7/10

  • 枫雅 5小时前 :

    给你偷窥一段别人的私生活,一对俊男美女,再来一个小小的秘密,就能瞬间勾起你无穷的欲望,最喜欢ML时女主肉体与灵魂透过望远镜分离,检查眼球时欲言又止和吞口水的嘴巴,以及刘承羽

  • 锐湛芳 2小时前 :

    谁才是疯子。当权的作恶者,无权的受害者,被逼疯与蹂躏的女性,终会为自由与权利反抗。我助你逃脱,你也将我救赎。哪怕是一点点的希望,也是希望。

  • 裕振 9小时前 :

    还蛮好看的。结局的反转我真是瞠目结舌。偷窥竟然被下套,计中计。除了摄影师那对夫妇本身就让人憎恨之外(毕竟拿人的生命开玩笑),女主也是让人很讨厌啊,说白了一开始就迷恋于摄影师的肌肉和床上功夫,要不是有男友在,早就出轨了吧?本来就是渣女。所以这部电影中根本就没有什么好男好女,男的心狠手辣,女的渣的还很歹毒。

  • 谯文思 0小时前 :

    到托马斯死的时候已经非常好的电影了 后面的摄影展反转也还很妙 让之前的牵强都变得可接受 再之后的谋杀复仇就来不及讲故事 仓促又都点多余了。 但瑕不掩瑜 是出乎意料的好看电影

  • 洪智敏 2小时前 :

    父权是瘟疫并会大面积传染,感染上这种病毒不管男性还是女性都会变得自私贪婪令人恶心(对于商业法语片来讲有达标啊 何况是Lou依旧那么美

  • 朴旭鹏 8小时前 :

    收藏本片到 好看并不完美 文件夹。

  • 罕雅楠 1小时前 :

    很香艳,女主胸美,get到刘承羽,蛇蝎美人竟也很合适。Hitchcock果然超前,强行反杀有真善美结局之嫌。

  • 说千山 6小时前 :

    剧情缓慢推进,最后结局反转,到底是谁偷窥了谁?偷窥似乎是每个人都特有的欲望,其实窗户加上窗帘就都解决了!没想到身材娇小的西德尼斯威尼的身材那么火,第80分钟的情欲戏养眼!建议看完整版,阉割版太没劲!最后镜头望远镜给到观众,很有思考性!

  • 采鹤 4小时前 :

    那麼

  • 暨傲丝 1小时前 :

    依然是对演员的驾驭远胜于对摄影机的把控 通灵的变焦真的存在“幽灵”吗?护士和病人对峙的正反打又是否勾勒出女性之间或惶惑或坚定的“凝视”?抑或只是几组概念“文明—疯癫”“禁闭—自由”“规训—反抗”“神祉—鬼魅”的教条主义二元化编织?运动与情绪的普遍性匮乏之下 我们又该如何在当下重构这场只有裸露没有“身体”的舞会?

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