汤姆·希林的两部电影就占掉我六个小时
叙事上还是不令人舒服，主要是前三分之一，混乱剪辑衬托当时的社会背景，不过个人更偏向现实主义叙事，或许导演是故意采用了表现主义形式以符合当时德国的电影艺术趋势。
严谨又优雅地讨论着恐怖程序，1100万生命15人花两小时决定，跨部门区域合作的效率巅峰。杀小孩是帮助了反正都没了父母的他们，有混血血统的做绝育免伤家人感情，动态清零
看完心里一凉，作家不愧是最穷困潦倒也是经历最丰富的职业，生活在这样一座堕落疯狂的城市，在阅历社会和人性的复杂万象，亲眼见证这个糟糕的时代糟糕的城市糟糕的人们夺走了爱情和最好的朋友，经历了层层的失望和绝望后，带着仅存的期望和幻影，最终却溺毙于命运的陷阱
故事发生在1931年8月，当时德国经济崩溃，纳粹势力将在1932年崛起。纳粹思想已经开始燎原。男主名叫雅各布，却喜欢别人称他的姓，这里可能暗示他是犹太人。最后一个镜头他的笔记被焚可能也是呼应他是犹太人。当时还未迫害犹太人，只是喊"德国觉醒"。最后法比安淹死，柯内莉亚在咖啡馆如约等候着和法比安新的开始。可又有什么新的开始呢？你以为这够糟糕了吗？德国后面还有二战呢...三个小时的情节很丰富，但是黑白片的插入、古老的旁白、莫名其妙的闪回让我有些不耐烦。汤姆希林的忧郁气质把我摁在椅子里，他抽烟太多咯。和科内利亚的相遇压马路，短暂相恋还是很甜，穷到骨子里但是很甜。性欲强烈、老鸨、富婆莫尔和法比安的几次相遇，看得出来大姐还是相当喜欢弟弟，但每次都被拒绝。法比安和母亲不约而同悄悄给对方塞下20块钱的情节很温暖。
你在柏林听什么歌 跳什么舞
只要不去在意会议主题是种族清洗，你可以看到一场常见的讨论组建新业务的跨部门会议，头头脑脑们所有的讨价还价、勾兑妥协都让人非常熟悉乃至感同身受，只要不去在意会议主题是种族清洗。。。这种会议纪要式拍法完美展现了什么叫平庸之恶
Just generally a really good movie if you like independent cinema.
法比安想过要和他的朋友一样盲目的生活下去，但这让他很绝望。莱辛在他的哲学中高呼恐惧和仇恨的声音不能再高过精神和心灵的，人的尊严时代即将到来。人文主义理想与堕落腐化的生活交媾，战争逼着人们向自己的心灵开枪，结果也只不过是法比安溺死时，露台上那个男人的声音:“一条鱼淹死了。”
他们像是在讨论如何处理一千多万工厂残次品 而不是人
浪漫和悲哀都是生活化的，但我们如何将自己的生活和历史的成分划分？我怎么能确定这是我的生活而不是后来人对历史中一粒尘埃的复述？（摄影有出彩之处，但手持用得太多反而削减力度，而且令人晕车…）
恐惧和仇恨的声音不能再高过思想和心灵的，人类尊严的时代即将到来。理性和权力不能兼有。
电影的背景定在1931年的柏林，所在“生活在彭拜，社会在发酵，在腐蚀”，以德国研究博士法比安为线索，叙述了那个醉生梦死的一群人，在德国一步一步转向法西斯统治时期的社会的普遍情绪。实际上，这正是今日世界，尤其是今日朝鲜民主主义人命共和国的最真实的写照。当然，我相信这不是导演故意影射、隐喻的，是一种巧合，或者说是一种无心插柳。电影的格调贯穿于一种所谓“轻快的冷酷”的格调中。即：无助、无聊、末日将要降临的气息扑面而来。这是一种什么气息呢？也就是：国家没方向，精英醉生梦死，人民没预期。……于是精英无底线地纸醉金迷，腐烂，腐朽；人民在无奈中“躺平”，国家摇摇欲坠像个失重的老人……
3、上世纪三十年代的柏林真现代，如果说是现代也不违和
喜欢女主的台词设计，真棒。是没有预想到的结局——“学会游泳”。
宏观叙事抹杀个体价值的绝佳案例。相比于热评里提到的艾希曼，个人认为施图卡特这个角色更不错，独立人格、理性思辨与立场坚定的品质他都有，但信仰让他从拉斐尔变成撒旦的助手。
根据埃里希·凯斯特纳小说《法比安》改编的同名电影，2021年德国🇩🇪版；
法比安淹死了，淹死在社会的洪流，迷惑颠倒，颠倒迷惑
山雨欲来风满楼。结尾才点出纳粹二字，但实际上预兆式的疯狂早已经渗透到了日常生活当中。一切都有如预告式地走向那个我们所知的悲剧。秩序之下的恐怖，焚书时代的前兆，一个作家荒诞的死亡，不知是悲是喜。
用七十年代的技法，讲三十年代的故事，一个人游荡的意识，旋转在已知是悲剧的历史。
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