1978年，20岁的辽宁兴城人彭锦西被情敌秦升举报“投机倒把”入狱，失去了上大学的资格。彭锦西出狱后自产自销做起泳裤生意，女友罗虹不离不弃，他们克服重重困难喜结连理，彭锦西成为当地第一个“万元户”。1980年代初，政策放开，远亲贾为民等人效仿彭锦西建作坊做泳装，开始与他展开价格战，彭锦西夫妇见招拆招，既巩固了本地市场，又团结了同行，彭锦西领路让“兴城泳装”走向全国。上世纪90年代，彭锦西遭遇秦升复仇和市场整改的双面夹击，跌入低谷，他依旧乐观，凭借过人的智慧，几经沉浮找到突破口，建立正规工厂和自主品牌，成功突围。之后，彭锦西夫妇带领“兴城泳装”乘风踏浪，成为全球最大的泳装生产基地，世界上每4件泳装就有1件是兴城人生产出来的。
哭只是释放自我，救不了任何人……
就算是看看热闹也受不了庵野秀明说教我……绫波丽种田有种黛玉耕织忙的感觉……我想Eva可能就是我试图融入某种话语圈的一次失败尝试，毕竟我木有从中找到任何认同的入口，对摇滚乐好像也是这样。
一个时代的终结…shinji终于成长，认清弱小的父亲和自己，在最后一幕母亲的庇护下告别释然，泪奔…粉丝门槛天花板高端日漫…asaka还是rei，才是千古难题…
谢谢痞子，我已经被补完了😭这个结尾很满意很开心。VOYAGER~日付のない墓標 这首歌响起的时候哭成狗，为EVA的完结鼓掌👏哦咩得多👏
2022年5月，无意间点开重看，看得我很不耐烦，大部分时间里在快进。拿掉情怀的滤镜后，我感受到了庵野秀明的焦虑，一种没屎可拉，但是又没拉干净，坐在马桶上进退两难的焦虑。
感慨在TV版推出26年后、自己看完前一部的《Q》外加吐槽真嗣的角色线的8年后，终于迎来了《终》。技术上来说可谓同类作品里的顶尖水准，无论从分镜到作(原)画、还是配乐；至于这个故事嘛，只能说从旧TV版一路看过来，《终》的故事相对而言已是属于很“通俗易懂”了。结尾半小时的戏既是主角团们以不同方式正式告别过去与自身周遭的一切和解，也是庵野等主创借此机会向观众传达着“人在成长中总要去学会接受路途中的遗憾、不完美/缺陷美与离别+学会在此基础上拥抱明天”(看上去感觉很“正能量”且一点也不符合EVA风格哈，不过个人感觉可能也跟这些年庵野秀明自身的心路历程有关)。某些角色的处理还是不免让人伤感(尤其美里跟丽这两段我很意难平)，但是这个“反EVA”式的充满希望的结局我还是接受的。See you, Evangelion~
所有的人都成长了，都得到了救赎，人类也迎来了新纪元，一切都欣欣向荣。希望大家都能好起来。
“真恶心”，全面缩回保守外壳，沦落为旗帜鲜明的日常保卫，不应当是这样。
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第一次接触EVA，还是鞠萍唱OP、名为《天鹰战士》的译制版，断续、翻译差异、无结局，注定其将横亘在那代人的一生挥之不去。之后多次争取一段安静时间重刷TV版、新剧场版，也去维基和论坛拼凑线索，但这故事像有魔力，在补完几周后记忆总会重置。庵野秀明用严肃文艺风格拍摄类型特摄主题，用世界系模板叙述社会问题，用宗教神话包装爱，用疏离异化巨物恐惧塑造这座只有入口没有出口、小径分岔的花园，即使惊叹于巴黎防卫战之雄壮、第三次冲击后小镇短暂宁静的田园生活、惨烈而神圣的13号机毁灭战、再次出现的硕大头颅与无数躯体以及站台新起点，一切终究不会结束。这系列的生命力已超越主创意志，注定会如反复记号般，是只有越来越多谜面、却永远将谜底留给后人的作品。短暂和永恒在此合二为一。
终竟是结束了，在碇真嗣成长后的世界里，每个人都因为真嗣获得了（自认为）圆满的结局，结果站台对面是薰和绫波。这样的结局也许是作为观众的我也长大了，至少不那么宅了，所以可以接受了。在2020奥运会之后看这部莫名有意思，开头巴黎是在致敬2024奥运会吗。从《シンクロニシティ》到《サヨナラの意味》到《今、話したい誰かがいる》。初号机大战13号使徒时冲破各种虚假的场景，真脱宅。在战后物资贫瘠的情况下，要么干活要么休息，就没这么多想东想西了。到底绫波是绫波，桥本是桥本。吐丝作茧韶光缚，一样心情父子孤。余孽经年还血泪，乾坤反覆旧花都。
不要惹社恐的人 讲不定哪天ta给你补完了（）
庵野秀明走出来了，这是最好的EVA。
很多之前的情节记不清了，本质上的情绪和主题跟旧版其实并无太大差别，仍旧是关于自我释放自我救赎相互和解的辩证法
全程懵逼就算了，但看到碇源渡坐电车理疗内心独白被雷到。总之，再见了！我要去看……蓝宝石之谜了
就连不食人间烟火的克隆人也在告诉大家劳动最光荣，努力工作和劳动人民一起才有生命的意义。
作品很好，但因为CP组的太好了，一星好评必须给上!
千言万语汇成一句话：这都多少年了3D建模建成这样？
EVA的青春结束了，但人类补全计划尚未完结。庵野秀明这个老妖精居然在最终回为整个EVA世界画了一个圆，厉害。
與其說是“完成成長”/“終歸要成長”，不如說是接受一種作為可能性的成長；換言之，在EVA中，“成長”本身是需要去抗爭和保衛的狀態，在母性和他者的對峙與轉化間不斷重構與確立；而這種連續性下的“持續暫時性”，正正被寄寓於一次次衝擊和使徒入侵之中。也就是在這一層面上，個人成長與世界存亡（“近景”與“遠景”）直接相連，而缺無社會向度的世界系作品，具有展演晚期資本制個體心靈史的意味。因此，以社會一維出現“第三村”是必要的，作為每個人在其中都得到成長、安度日常的處所，“第三村”並不允諾世外桃源，相反，它與災異毗鄰，隨時會遭傾覆。另一方面，如果從主體被成熟禁止的這一普遍社會心態切入，不難看出庵野回應當下的焦迫，這一焦迫多少與創作者本人的老去（從真嗣轉換為源堂這樣無能的大人）有關，《終》因此寄托著令人無措的熱望
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