是核爆炸吧？是吧
没完全看懂却无比震撼。
我愿意相信标题的「疯神」指的是创作者自己，想象力的混乱集合体，一个颓废、疯狂、残忍的世界，充满了死亡和不可名状的生命，机械而又非理性。
我太期待了！！！！！！！！/迷影与乡愁 其实很正统的
人类用共同想象建构起秩序，这个秩序又成为折磨我们的疯神。
我不能说我看懂了，我的理解是疯狂的人类，压榨、利用、贪婪、战争、恶欲。
苦心孤诣的想概括自己生活的世界有多么不堪，不断拔高审视的高度，没有任何的关怀与怜悯，粗暴的将自然法则塞进盘根错节首尾咬合生生不息的人类社会，自己想阐述的观点反而将自己曝晒在单向度的炼狱循环当中，失去一切意义与价值，正应了那句老话，你要是这么说的话，那话可就不能这么说了。
人类用科技毁灭了自己，变异人类和生物以及畸形到已发工作的科技交织在一起，把地面世界变成了地狱，残留的人们躲在了天上苟活，终于有一天，天上的人们决定派出使者探索和彻底消灭地狱，探索者付出努力却败在终点之前，原来这个世界已经没有新的可能，时间已经停滞，炸弹永不能起爆。探索者被抓住解剖，解剖者无意中发现了探索者体内的新生命，被护士救下送给掌管生命的神灵，神灵用这个生命制成墨粉，在现世以外又重启了一个世界，尽管重启的世界中人们依然会互相倾轧，但却让现世重新出现生机产生生命，进而时间开始流动，炸弹终于启动，一切噩梦终结。而天上的人们始终注释着这一切，仿佛一开始送探索者的目的就是希望用他的生命去启动这一切。
如果喜欢cult片，那本片是不二选择。各种混剪和场景的变化，感受时空错乱如梦境。美术和配乐美轮美奂，绝对是区别于好多影片的存在啊。
我需要精神污染来净化心灵，我需要向我的梦境里植入光怪陆离
80/100。从《被遗忘的孩子》到《杀掉它，然后离开这个小镇》再到本片，无数导演都在向世界证明一件事情：动画片并非天真无邪的孩子们的专利，它也可以像特效大片那样带来给人以心灵冲击的视听奇观，它也可以像那些所谓的“禁片”那样传达出纯粹的脏、乱、差、丑、恶，它更可以触碰到大师的边界，在恍惚之间让观众领略到宇宙一瞬的震撼与无奈。 @2021-10-27 22:26:50
极度猎奇和重口，在怪诞的现实和迷幻的梦境中反复横跳，血肉朋克启示录，对观众太不友好，只能3分。。
中：哦，这里荣格了，肯定是。
定格动画，花了不少功夫，但真心看不懂，就指着影评了
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
我得是多无聊，才会把这么一部片子看完啊……
奥古斯丁说，“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看，但基本没看懂。以下是胡说：一种令人作呕的人文主义关怀（？），以通天塔的坍塌作为开篇，然后把整个故事放在《圣经》（或《神曲》）的故事框架中，让一个无名小卒去炸毁地狱，以这个小人儿（但丁）的视角勾勒出地狱的场景。地狱，是一个朋克到极致的工业社会，阎王爷是电脑里的娃儿（《喜马拉雅星》？），然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物，受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥，因工伤而死也无人问津，还时不时要去听一听巨婴领导的训话（？）。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫，格格巫又用魔药创造了宇宙，最后不忘像《太空漫游》致敬一下，砖头一样的iPhone在看着你，诞生出了尼采的超人～大致的意思是“毁灭吧，世界！”。
应该晚上睡觉前窝在被子里带耳机看，然而是白天外放看得，蛮先锋蛮cult的，类似某种噩梦。
2.前半部被猎奇吸引，后半部已适应麻木；
我们总是在周而复始循环的地狱中挣扎着，将压迫视作尊贵，再转而与同阶级斗争，而总会有自以为清醒的人试着站出来，将自己视为歌者，妄图摧毁混乱无序的世界，从头建立一个新的纯洁
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