《三十里铺》是陕北经典民歌。编剧兰一斐说，很多人唱这首民歌，但不一定知道这首歌曲背后的故事。该剧改编历时十余年，故事发生在1939至1942年间的陕北绥德三十里铺。当时日军已侵占山西，保卫黄河之战如火如荼。绥德县属国共两党的共管区，国共两党成员、日军特务、土匪，以及赶牲灵的驼队、骡队和脚户挑夫等经常往来歇息于三十里铺的骡马店。在动荡不安纷繁复杂的环境中，四妹子和三哥哥为了爱情、生存、革命都做出了巨大的努力，留下绝唱《三十里铺》。
印度拍这个题材还是挺魔幻的。载歌载舞表达欢乐，也有沉重的片刻，但整体来说有点流水账的感觉，故事走向完全猜得出来且过于皆大欢喜了，两个多小时片长可供消遣，但尚不算佳片。
印度电影真的从不让人失望，题材都反映现实生活，这种同性恋的题材都可以大大方方地呈现，真的让人敬佩，而中国还在回避这种题材，什么时候同性恋的双方也可以大大方方地在阳光下牵手，在阳光下被接受和祝福，到那个时候才是一个国家真正实现民主和自由的时刻吧。一个社会真正地进步是可以接纳不同的声音，更是可以允许有不同的幸福方式。人生无常，终极课题永远都是活的幸福快乐，希望同性恋可以在阳光下光明正大的那一天早日到来，祝福所有人都能收获属于自己的幸福，永远都能有让自己幸福的能力
与前作基本一脉相承，这次妈妈的演员太加分了，很难让人不喜欢。
日常生活是熟悉而有趣的，故事一般。为啥拍潮汕的电影都是潮阳口音？
还不错，最后的结局还挺感动的，男主和女主都勇敢的做了自己，特别是男主，终于敢承认了。
妈妈的人物弧光最完满，配乐太好太好，素人表演的稳和情感流露的真，弥补了导演技法的拙。
形婚是一个普遍存在的社会问题，其根源就在于社会和法律对同性婚姻的不认同，以至于引发了很多伦理法律难题，其实仅仅一个接受就可以避免很多家庭的悲剧，为何不能给予更多包容与理解呢？
就是感觉和是枝裕和那种细水长流的很不一样，有种九十年代那种苦情家庭剧的感觉。但好在很真诚，叙事虽然没有大起伏，但也还算流畅舒适。
很真实，很真诚。
结局女主爸爸让瑞杰姆去坐到女主身边，让我想哭。如果说警察局局长代表国家的法律的象征的话，那无疑这一行为，就是让法律也为自由，为天性，为爱情让步。从来不觉得我们的国家落后，只是这一切都也同样藏在法律之下，藏在现实之下，我们无法做到真正的平等和自由吧。
故事简单，但是拍得不错，潮阳话还真的更难听懂。。。不过有字幕。。。还是挺好笑的，演员都挺自然的。
赞赏印度和韩国的勇气，比中国人敢拍，可能他们没有广电总局这样机构存在。这部片子结尾太美好，但是后面的生活还会继续，问题还会存在。
看的真的太舒服了，尽管都是一些家庭琐碎，但是能感受到弄弄的烟火味，也能趁机了解一下潮汕，有熟悉又新奇。
里面男主的台词经典：性取向可能不同，但是性别相同价值观大概率一样……
2022开年就看到这么一部神奇的作品，“厌女”但酷儿。非裔女性与微胖女性共同被凝视为“女汉子”的不性感象征，但在某种程度上又和女主和男主性别交换跳舞加上男主被女主公主抱有一曲同工之妙，搭配上这个在传统上反传统的故事，真是奇妙无比。非裔、ABC、杭州与深圳共同组成了潮汕对外部世界的想象（还蛮奇妙的，京味《野马分鬃》想象的外部世界是蒙古的草原，《爱情神话》是一种世界十字路口的想象，《见妈》是一种潮汕中心的想象，一个故事孕育出什么样的他者观和地域还是有很大联系的。）杭州作为他者真是第一次看到这种描绘。吵架戏、长镜头，虽然非科班演员和剧组，看起来都挺像那么回事儿的。以及，vlog、短视频或者说当下最时髦的first的新概念“超短片”都融汇到这部影片中，独立成章又补和电影脱节。真的是太神奇了。
“这种事为什么会发生在我们身上？”这句话太痛了
宝莱坞真的很敢拍也是真的拍得好 编剧没有为了戏剧性硬加波澜可能影片主题本身就是最大的波澜了 人物也有过挣扎想过妥协最后的结局也算圆满 人物接受自己的同时周围人的反应也代表了社会的态度 能谈论就有希望🌈
感觉国内老是说印度怎么封建、怎么闭塞，但是人家这种类型的剧和电影一个接着一个，反观国内：《老友记》里关于Ross前妻的剧情几乎被剪完了，同性接个吻还要被打码或者干脆不让播。
老兄，这可是🇮🇳片诶！！！！！！！18年才正式废除JJ罪，22年就给得出这样的影视剧，这不得近乎满分支持下？！
喜欢桥上游行时男主带上彩虹面具和最后一秒五个人的全家福。男主在家出柜后跟女主打电话说我和他们都摊牌了，两个人哭的时候感情传递太有穿透力了。
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