邓鸣贺童子命 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 国产剧 2010

导演: 张玉中

剧情介绍

  1928年,全国白色恐怖,但革命的火种却在广大农村悄然传播着。
  时年,福建龙岩后田村,福祜佬大伯被后田村的反动势力陈北瑞“老人拳术馆”手下拳师逼租打死。邓子恢围绕土地问题分析原因,发动村民积极参加农会,减租抗争。
  邓子恢在动员村民加入农会的时候,向大家承诺——不管今天、明天还是将来,为了让大家有饱饭吃,有自己的田种,只要他活着一天,都将竭尽全力,决不辜负大家。
  此时,省委特派员傅生平到达后田,指出暴动之事时机不成熟,农民光有热情不足展开斗争。邓子恢以斗争事实、斗争材料对傅特派员展开说服工作。他们没有想到反动土豪陈北瑞正准备对傅生平下手……
  邓子恢指挥武装农民打响了后田暴动的第一枪,后田暴动犹如响彻了闽西的一场春雷,掀起了轰轰烈烈的农民运动。但在反动军队的疯狂猛扑下遭到镇压。
  在后田暴动的影响下,永定县的党组织在张鼎丞率领下暴动,邓子恢受省委派遣赶到永定金砂,与张鼎丞组建了红军独立营。通过与老百姓的调查和对后田暴动总结,邓子恢向党组织提出发展农村工作的思路,探索性地实施新的土地分配政策,迅速建立起闽西革命根据地,闽西革命如火如荼地发展起来。正当此时,毛泽东和朱德领导的中央红军入闽,迅速击溃陈国辉军阀部队,陈北瑞也被击毙。在中央红军的帮助下,闽西革命根据地建立起了红色政权。
  毛泽东在闽西期间,邓子恢安排他住在老接头户秀嫂的家中,他与毛泽东经常彻夜交谈,取得了很多共识。在苏家坡的日子,毛泽东身患疟疾,邓子恢和秀嫂想方设法为其补养身体,由于邓子恢的精心照顾,毛泽东恢复了健康,这段非常岁月的相处,毛泽东和邓子恢两人惺惺相惜,结下深厚友谊。
  由于李立三错误路线的缘故,邓子恢被派往闽东,他与妇女干部黄秀香扮作假夫妻,顺利躲避了敌人的封锁,开展土改运动。
  邓子恢随同毛泽东率领的主力红军奔赴中央苏区,担任中华苏维埃财政部长。黄秀香意想不到追随邓子恢来到瑞金,在艰难的岁月结成夫妻。第五次反围剿失败后,邓子恢与毛泽东惜别,奉命留守苏区展开艰苦的游击战争,妻子黄秀香虽身怀六甲,但英勇顽强,她在突围战斗中壮烈牺牲。
  邓子恢重返闽西,当地的女游击队员陈兰及时接应,邓子恢率部队在陈兰的引导下到达了永定地区,终于同张鼎丞率领的地方游击队汇合。在南方三年敌后的游击战中,陈兰精心照料邓子恢生活,逐渐与邓子恢产生了革命情感。在张鼎丞的撮合下,邓子恢与女游击队员陈兰相爱结婚。
  抗日战争爆发后,邓子恢出任新四军政治部副主任。受组织派遣,与彭雪枫率领新四军四师开辟壮大了淮北抗日根据地,捉放韩德勤,建立统一战线。与彭雪枫结下了兄弟般的革命情意。抗战胜利后,邓子恢与张鼎丞等组织华中分局,为实现“耕者有其田”奠定了良好的局面。
  在武汉主政华南局期间,对荆江分洪工程,他彻夜忧思,在奉命组建中央农村工作部前,荆江分洪工程已经大功告成。1953年,中央农村工作部成立,邓子恢任部长,得知许多农民在办合作社中有不满和抵触情绪等农村问题,邓子恢及时向毛泽东和中央提出建议,并要求亲自到农村进行考察。
  在闽西家乡,邓子恢发现了合作化运动风起云涌但也急躁冒进。
  虽然入社凭自愿,但在冒进的风气下,全国各地频发强迫入社事件,合作社迅速激增,各地农村出现不安定因素,农民以宰杀牲口以及破坏生产力等特有方式表示不满情绪。邓子恢带领农工部,想方设法为农业合作化运动的健康发展而奔走,提出建立农业生产责任制,随后被任命为国务院副总理。
  毛泽东对农村工作出现的问题极为重视,和邓子恢一起研究制定了合作社“停、缩、发”三字方针。在合作化的数字上,党内出现分歧,邓子恢被批为“小脚女人”。
  邓子恢的农业生产责任制主张见报后,让永嘉县委农业书记李云河深受启发,在此基础上提出包产到户主张,受到社员群众的欢迎。
  邓子恢看了人民日报记者李素琴的采访报告,虽担心包产到户退回到单干,但表示可以试验。农村部副部长的陈伯达认为包产到户容易走资本主义道路。人民日报社编辑部主任王雪萍紧跟陈伯达的意见。
  大跃进到来后,人民公社成立,福祜佬一夜间失去一切,目瞪口呆成为公社一员。秀嫂一家也是一无所有。邓子恢痛斥“向共产主义过渡”的徐水县弊端。在全国农村工作部长会议上邓子恢提出的一些主张,得到毛泽东的肯定,但随着愈演愈烈的共产风、浮夸风,农村形势愈加紧张,社员农民人心不定。
  最困难的时期,刘少奇委托邓子恢率工作组到几个省作调查,研究解决农村问题的办法。邓子恢和调查组迅速制订出《农村人民公社内务条例》,成为农村六十条草案的基础。毛泽东表扬邓子恢,号召在全党兴起调查研究之风。邓子恢大受鼓舞。
  邓子恢受张鼎丞邀请,二回闽西。邓子恢避开随从,悄悄溜到墟场,想无拘无束地尝尝家乡的风味小吃,但一个“金狗头”(野菜)把他的心都搅乱了:革命的目的是为了让老百姓填饱肚子,可是到了现在老百姓反而没有吃饱!
  邓子恢对福祜佬搞单干不到两年光景,不仅自给有余,还能借粮给群众的现实,既惊又喜。他要地方班子坚决贯彻执行毛泽东的指示,做好对群众的退赔工作。从受斗残酷的干部社员中,邓子恢指出对为非作歹的干部绝不姑息。
  邓子恢风尘仆仆下到几个省考察。一方面是上级下令改正责任田,一方面是干部群众纷纷要求,邓子恢在两难选择中,他做出支持责任田和包产到户的决定。
  记者李素琴根据调查写出了支持包产到户的文章,部主任王雪萍过以过“左”的言行反对。
  农村工作部被撤销,邓子恢揽下一切责任,极力保护相关同志。毛泽东认为究竟是单干好还是集体好,要由历史作结论,对邓子恢表示尊重。
  一九七二年十二月八日晚,邓子恢与世长辞,时年七十六岁。邓子恢至死都维护毛泽东的威信,坚信包产到户终有变为现实之日。得知邓子恢去世,毛泽东沉默半晌,挥笔写下“邓子恢同志千古”。

评论:

  • 弥依晨 2小时前 :

    看得我拳头紧握咬牙切齿眼泪直流 fuck patriarchy fuck god fuck all men🤬🤬🤬🤬🤬Jodie演得太好了

  • 卫留成 3小时前 :

    【86】早二十年诞生就是又一部经典。生不逢时——Or老雷还是那个老雷,世界却在一路回转

  • 哈恨桃 1小时前 :

    重点在决斗,看得我捏了一把汗,三重视角的罗生门,男性们重复的地方太多了,看的有点疲劳,倒是Jodie的表演很精彩。

  • 家馨 5小时前 :

    21-317. 總覺得這樣的題材應該拍得更宏大,而不是局限在三角戀。中景用得比較多,看多了感覺有點視覺疲勞。人物演技也沒有特別的體現,總體來說一般吧。不過很高興又能看到本和馬特的合作。

  • 元英华 4小时前 :

    一面拿类型作诱饵,一面又高傲地与类型割席。不见方法,只见立场,属于被艺术殿堂的鄙视链框住了。

  • 张平宁 4小时前 :

    女性视角真的太强了!完全推翻了前两个的男性视角,前两个视角也充分体现了普信男的心路历程。在丈夫眼中美满的婚礼,不过是她眼中的物物交换,丈夫眼中幸福的婚姻生活,不过是她违心的敷衍。而强暴者对她的示爱,在她眼中则是粗鲁又无礼。当强暴发生时,强暴者眼中的是她的欲擒故纵,但她却实实在在的受到了伤害!最后还要被强暴者冠以爱之名!针对此事的审判可笑至极,竟然是讨论和丈夫的床帏之事,以及“被强暴时是否感到愉悦?”,最可笑的是600多年后的今日,有女性被强暴的案件,仍然和中世纪一样,受到质疑的是女性,问题也差不多,例如“是否有勾引他?”。估计这也算是借古讽今吧。

  • 婷香 2小时前 :

    但也没有太过敏感的人

  • 夕尔容 0小时前 :

    学会认命道别,接受更新替代,论如何在苹果跨国大资本企业主导包装下政治正确地翻拍《逃出克隆岛》和《第六日》;开篇就用一个心灵鸡汤老梗拍浪漫邂逅,也以此定下全片塑料感基调,强行煽情精致缺乏灵魂,跟《她》完全木有可比性;不过演员都挺靠谱,能撑下戏,如果林家珍的戏份多点就好了

  • 丽柔 3小时前 :

    但也没有太过敏感的人

  • 延冠玉 5小时前 :

    剧情非常温吞,但可探讨的内容很多,比如哲学、伦理、室内装修风格……比如为啥选择克隆体的都是少数裔……比如他们签的是不是个承揽合同?定作人是否有权随时中止解除合同?定作人和承揽人对定作产品有什么权利和义务?定作产品是《民法典》上的主体还是客体?

  • 卫同鑫 7小时前 :

    ps: jodie的小眼神总是让人出戏,但是在chapter3里还是演技在线的🥺

  • 卫博文 9小时前 :

    披着科幻克隆人的皮,其实是温情亲情片,讲的是告别的不舍,以及感人的亲情,发人深思

  • 张廖诗蕾 5小时前 :

    中世纪的奇情、粗野和虚伪,表现的恰到好处,真相关乎荣誉,从来与正义难容。

  • 剧夜雪 4小时前 :

    三个视角大可不必,女性作为男人的财产被换取利益,虽然是在蒙骗中选择了告发,但是胜利的结果和女性看客的欢呼雀跃还是太理想主义了,结尾更耐人寻味

  • 寇谷芹 0小时前 :

    看到一半我还以为有惊悚的走向,这虚晃一枪拍的够有气氛的。

  • 左依秋 3小时前 :

    开头真的闷,后面进入罗生门剧情以后才渐入佳境,而直到最后,决斗的那场戏才真正让人心跳不止

  • 卫思颖 6小时前 :

    克隆一个自己,包括记忆,由他(她)将自己的人生继续下去。没啥不行吧?有点儿强说愁。科技既已发展到如此程度,却还是对付不了肿瘤。

  • 戚千秋 1小时前 :

    米洛身患重病即将死去,为了不让妻子伤心,他请人克隆出一个健康的自己,向克隆人注入记忆,然后代替自己陪伴毫不知情的妻子。

  • 函白莲 8小时前 :

    本来就不喜欢罗生门,没想到本片也是类似的叙事方式。愚昧和愚蠢,神权和王权。我实在没明白为什么观众就能在女权还是非女权上争论不休,这真的谈不上女权不女权,难道为自己发声就是女权吗?这难道不是在混淆人权女权,甚至于框上中世纪对女人和穷人的迫害,来标榜现在的女权?

  • 昌蕊珠 3小时前 :

    这些问题非常复杂,且牵涉到人性、伦理、道德和法制等层面,想想就好,不用急着回答。至于我,我的答案是……我不知道。我真的不知道,最好永远都不用知道。

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