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Just so so……完全没有戳中我。形式天马行空，内核却没有那么天马行空，I really don‘t like typical 东亚母女关系。当一颗石头选择离开时，另一颗石头静静地在山上做自己好吗，你不必困在纠缠的关系之中，你有你自己的多重宇宙，be cool.
标准的好莱坞三幕十三拍式的剧本，抛开老套到掉牙的爱与和平主题，依旧处处是槽点，廉价质感的妆造，网络段子风的笑料包袱，一会儿ppt一会儿中场出结局字幕，导演无处不在的小聪明让这个本来就非常一般的故事雪上加霜，再加上摄影剪辑也并无出彩之处，两个多小时实在让人无聊到看不下去。看来今年一部青春变形计还不够，还要换汤不换药的再来一部真人中年视角版来伤害我的感情
另一个角度的电影语言。非颜值化的，西方化的，男性视角化的，主流电影逻辑化的表达方式。这样的表达方式其实在日本见过，但是并没有引起波澜。这部电影其实是用了好莱坞的语言叙述了一个亚（洲）文化。第一次我想给六分，是因为这样的电影不但有趣，而且具有很强的探讨空间。我喜欢导演的“天马行空”。作为女性，从故事上来看，不管是作为女儿还是妈妈的角度，都有很能共情的世界观。
在天马行空的想象和炫目的剪辑包装下，东亚家庭内核把握得很精准，为杨紫琼开心。爸爸那句“如果有来生，我还是会选择跟你一起，报税、开洗衣店”很戳泪点，早期华人赴美做的也就是洗衣工这些劳力工种，涵盖华裔三代人（父亲、夫妻、女儿）面貌的全宇宙。
嗑药嗑到无法抵抗虚无最后答案是回归生活，回归爱。“活着，吃饭。”
我们固执地妄图逃离母亲并不断说服她去过好自己的人生，她却控制不住自己地拼命要关注我们。一切从我们诞生于世的那一刻开始无法扭转，变成无限循环的长期伤痛。hello，mom。bye，mom。
女儿微笑着看着妈妈打碎洗衣店的玻璃，我也想打碎困住我妈妈的囚笼
感觉是把能想到的元素都用上了，中间还cos了一段王家卫（虽然剧情挺晋江的），一度要被打戏看到疲累时，又进入下一个温柔的反转，一度以为要和解时，又进入下一段关系的激辩。完全因为最后母女之间的对话，让我多打了一星，because敢相信我一个30多岁的人，现在依然就像电影这样和我爸不断争论，然后往往以我的一句“你别管我了”结尾，然后俩人互相沉默，看到这里我真的爆哭。但是过一段时间，对方遇到什么问题，又像没有发生过一样，继续互相照顾，然后继续争吵，然后继续和解，真的就是不断地这样在重复（前提是我已经不再跟父母同住，但每隔一段时间还是会见面）。虽然一开始觉得编剧把结局写成大和解，太不现实了吧，现实中站在各自立场的双方，怎么可能和解？但写到这里，我发现这个结局不过是阶段性和解，过一段时间后，电影会重演。
嗑药嗑到无法抵抗虚无最后答案是回归生活，回归爱。“活着，吃饭。”
喜欢剪辑和镜头语言，但叙事很乱，不过它乱有乱的逻辑。最受不了的是凭什么我要把沙子揉碎在眼睛里笑着活着？难道这个世界的底层还不够温顺吗？我可以慈悲的活着，不代表我需要承担过错，放弃改变的权利。说到底，世界变成今天这样，不正是因为白莲盛放。
我也想跳跃到其他宇宙去，但是这个随机的跳跃点好像是要XX清零，我永远也跳跃不过去了。
整个片子所有想象都出乎意料，确实是《天马行空》，但确实在某方面抓住了东亚家庭的矛盾，在这个层层压迫的父权社会下，每一代人都难以跟平庸的自己和解，都认为自己是失败的子女，在这方面选择把母亲作为主角而非父亲，因为这个时代的女性一方面接受着进步试图步入社会有所成就，另一方面又备受传统的家庭义务的压迫，于是才又如Evelyn这样感到自己在各方面都失败的女性。这两个丹尼尔可能确实戳我吧，《瑞士军刀男》也是莫名其妙一个片子看到根本抑制不住地哭一晚上。
好像也不是，是人生和宇宙一样有无数种可能可无尽的可能都没有意义。一切都没有意义。
创意是有的，服化摄影也很棒，勉强给个四星。讯息量很大的一部电影，多重宇宙设定外加超感猎杀的混合。每个宇宙都想要说些什么，但是说教意味实在太重太白太满喷洒而出，没有超感猎杀安排得一切刚刚好，不多也不少的精彩。我就一直听他们看他们几个最后不断表演打脸、打脸，再打脸。
请素我欣赏不来，整部电影让我感觉有点神经，还有请不要把它归为喜剧，谢谢。
像是詹姆斯古恩拍了低配头号玩家
一个有关“爱”可以对抗一切摧毁生命意义之行为的极其华丽的论证方式，发挥了内置于“多元宇宙”内部的存在主义哲学质询，看不到太多的深度。从《瑞士军刀男》到《瞬息全宇宙》，丹尼尔兄弟于我就是“猪肚鸡”的感觉，麻雀虽小，幺蛾子不少。当然是十分可口的一道菜，性价比极高，但要开饭馆还是挺难的。
母女情更是让人拍案叫绝
抛去电影明显的（东亚）身份构建的问题不谈，《瞬息全宇宙》的形式有着明显的诗学立场声明。多重世界网就像结构主义里各种未显现在文本中的范式层面，而电影将其做了显像化处理，在文本句法层面得以对其进行天马行空般的自由呈现。这些多重宇宙又像摊在女主角桌上的那些账单，也像创作者创作时桌上那些可供进行互文关联的文本。最终组装起来的文本依然呈现结构性而非后结构性，因为其中身份构建的核是铁打不动的。正如西方在东亚题材上将东亚文化直接和家庭划等号一样，本片对于（文本的）彻底去中心化持怀疑态度，它就像黑暗贝果一样等同于虚无主义。而爱的拯救则发生于人与人之间基于理智的彼此承认。这符合古典主义的人文精神，而这也是市民阶级对人的理解。
大概猜到了是大饼夹一切，可没想到是移民视角的八九十年代港片夹了个索拉里斯
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