刚看的。天书中性论,既能用作好事也能用作坏事,袁公秉承现代普罗米修斯观,认为还是要传给人类,但这也可能是玛丽·雪莱的弗兰肯斯坦式结局,蛋生过于天真的禀赋使他无法独自克服三位狐狸精的诡计和暴力,而袁公在被抓上天庭后,将不再存在机械降神,也就是说,蛋生将面临存在主义之后的荒诞处境,等待戈多不再归来,而他心头词典里的天书将如何传给后人却不遭恶用,这将是永远无法解决的难题。当然,如果我小时候看的话就不会说这堆东西了~
布里布里~布里布里~ 开心第一,开心的时候大概率不会互相伤害?其次我相信小新也从未放弃学习!完美的东西让AI去做吧,人类值得拥有不断“犯错”的青春~想起《贝克街的亡灵》,没记错的话里边要杀死精英后代,重构日本,悲伤调子;小新这次里边的侦探队像柯南的侦探小队,“犯人就是……”也很联动了~ 不过设定是反过来,是想让人人成为精英,整体开心。两者都涉及到AI科幻元素……但小新这个是给成人的童话 +科幻啊。不见得只有悲剧是“伟大”的。
意味很多
小学上课的时候做了本 天书 被老师批评了....
对青春的冒犯与推理,对友谊的追求和憧憬,风间和小新真的太好嗑了。要是早几年拍就好了,这个主题多少有点陈旧了。
等了这么久,感觉有点无趣和失望,笑点不多,哭点也没有。
没想到即使是天书上的法术,也不能凭空变出东西来,金银和食物都是从百姓家里搬来的,连神仙都不能从根本上解决资源问题,只能靠仙法干涉分配上的问题,因此得利的人直呼遇见活神仙,反之就打为邪门歪道,总之神仙就是靠不住。
听说要重新上映了?小时候看过2遍,很有印象,很喜欢
人物造型借鉴了传统文化中戏曲(三只狐狸精、县令)、年画(蛋生)、玩偶(小皇帝)等艺术元素,汇集了众多民俗意象与活动(踩高跷、舞龙舞狮),背景音乐采用大量传统民乐,背景画面中天庭、山水、乡间、寺庙、县城、府宅、皇宫等场景,用工笔重彩绘制人文景观,用淡雅水墨绘制自然景观,传统文化浓度极高。
多少次没能看到下集!电视和连环画都没有下集,很多年后才在网上看到后半部分的故事
以后再也不会有这样的国产动画了。官方,不管是人间还是仙界,都混蛋。百姓可爱,但又愚昧。依靠反思的仙人和蛋解救世界的幻想。
关于努力成为所谓精英还是开心活在当下的哲学思考
1、几只狐狸和小孩怪可爱的;2、仙人像普罗米修斯,不过技术有点儿落后,有现在的复印技术,人人都有一本天书不是梦;3、天庭保护天书的护法也太简陋了;4、天庭罗汉式的设置挺好,希望仙侠电视剧能参考;5、小孩就是仙人的继承人(克隆体)吧,一模一样的标记😄;6、几个狐狸很天然,很野性;7、山水园林的场景好评,让我想起小时候房子里挂的山水画;
一本天书,黑白争夺,白道扬善,黑道作恶,黑白交战,邪不压正。这内核直到现在都不落伍,天书换作魔方用在汽车身上叫《变形金刚》,换作戒指用在人兽身上叫《指环王》。极具中国美学的画风,生猛形象的人物造型,搞怪又凌冽的主题内核,清晰的故事脉络与大条的叙事方式,让这部看似低幼的动画片衍生出了极为大胆的政治讽刺底色。细想,一部无所不能的神书,百姓用它祛病除灾,妖精用它蒙骗县官,县官用它豪夺财物,知府用它攀援高位,皇帝用他作威百姓。这一轮回是个死循环,把天书换作“权利”就好明白了。看似搞笑,迂腐,封建,实则当今也未能根除。至于为什么不能根除,就从玉帝大会上,天官一句“你官职太低,不能参与大会”开始,就已经决定了的,这是自天而地,亘古不变的王朝所决定的。
不像大闹和闹海那样有现成的群众基础,天书奇谭采铜山中。上美底子过硬,场景很有古典长卷的美感。人物塑造极其成功,角色虽多,却个个活灵活现。配音也是上译的黄金班底,尚华的县令、毕克的袁公、苏秀的老狐狸都是纤毫毕现。如果非要吹毛求疵,就是整体剧情少了个要表达的主题,缺了点回味。
那时候拍这种带着浓厚“反封建反官僚”味道的动画是很普遍的,也才会出现这么有意味的戛然而止、带着崇高性和悲剧色彩的结局,如今怎么敢这么拍,美其名曰怕孩子们看不懂,其实是权力象征转向了,那时还好说自己是老奶奶那一帮的,现在却会被观者想象成是县太爷、小皇帝一帮的。
虽说是神话色彩的动画,但处处是对现实的讽刺
能感受到制作非常用心,因为年代比较远,以为不会有什么共鸣,没想到最后结尾部分破防,让我想到自己的师傅。
还记得小时候第一次看是在一个夜晚……不知道为什么电视台要在大晚上的放动画片。然后觉得那个老狐狸精的那张脸很鬼魅……
1、几只狐狸和小孩怪可爱的;2、仙人像普罗米修斯,不过技术有点儿落后,有现在的复印技术,人人都有一本天书不是梦;3、天庭保护天书的护法也太简陋了;4、天庭罗汉式的设置挺好,希望仙侠电视剧能参考;5、小孩就是仙人的继承人(克隆体)吧,一模一样的标记😄;6、几个狐狸很天然,很野性;7、山水园林的场景好评,让我想起小时候房子里挂的山水画;
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