小时候看是看狐狸精 长大了再看 水墨画的美感 内容的讽刺性 制作的巧思 动情的配音 经典并且一点都没有过时 …最后的纪录片看得也好感动 『奇、趣、美』
可叹的是心系苍生的袁公成了天庭罪人,本应流传的天书却被藏匿三千年。幽默诙谐充满讽刺,明察秋毫中笑谈人间百态。小时候看这部影片看到的是童趣,快乐与想象,现在看更像是一部魔幻现实主义动画影片。影片改编自平妖传,刻画了从帝王,官员,僧人,神仙到妖怪,商人,农民等一系列乱世众生相。玉帝端坐于天庭,不知人间疾苦;官员尖酸贪婪,搜刮民脂民膏;僧人六根不净,商人见风使舵,妖怪招摇撞骗,皇帝醉心玩乐。这部影片实在是,寓言化,脸谱化,心系苍生。
《天书奇谭》当然是一部很不错的动画片,比《哪吒之魔童降世》要强很多,但似乎被捧得太高了。这里的一个重要原因,是袁公的形象,符合八十年代知识分子的自我想象,孤傲,怀才不遇,只有自己才能救苍生……当然,现在我们都知道了,实际情况和知识分子的自我想象相去甚远,也许犬儒才是知识分子的主要特征。
小时候看过,画得很精致,记得仙法要用于人间,为人类谋幸福,还要当心被坏人利用。
妮妮和美冴讲了几句金句
刚看的。天书中性论,既能用作好事也能用作坏事,袁公秉承现代普罗米修斯观,认为还是要传给人类,但这也可能是玛丽·雪莱的弗兰肯斯坦式结局,蛋生过于天真的禀赋使他无法独自克服三位狐狸精的诡计和暴力,而袁公在被抓上天庭后,将不再存在机械降神,也就是说,蛋生将面临存在主义之后的荒诞处境,等待戈多不再归来,而他心头词典里的天书将如何传给后人却不遭恶用,这将是永远无法解决的难题。当然,如果我小时候看的话就不会说这堆东西了~
令我感到后怕的不是三只狐狸的狡诈,因为作为狐狸本没有善恶的概念,没有为善的动机应是理所应当,最令我细思恐极之处在于县太爷的愚不可及和贪得无厌,还有国家统治者的愚蠢无知、玩物丧志,世道有如此的君主,长此以往国将不国矣。奸贼小人得道,这是何其的一种悲哀。
哇咔咔,蛋生,现在还在想这个名字
等了这么久,感觉有点无趣和失望,笑点不多,哭点也没有。
这才是中国动画吧//为什么只有在举国体制下才出现这样精致的作品
四五十年前的中国动画叫“艺术”。期待《大闹天宫》修复重映。
其实几个狐狸也不过是想让自己生活的更好些。
一根反骨,两颗赤心,中国神话版的盗火者。不长的篇幅里囊括了天上人间两套系统。天界以玉帝为首位列仙班的众仙只顾自己的尊荣,将本应造福众生的天书封锁起来,只有小小一个袁公起了大胆的善念。凡间的蛋生与三狐在抢夺天书的过程中,经历了百姓、县官、府尹、皇帝,最底层的苦楚与高位者层层递进的颟顸、残忍(将皇帝的形象安排为一个极为残忍无知的人偶娃娃尤其有深意)。蛋生与三狐其实也是一个镜面对比,他们一起诞生于丹炉,三狐要天书是为了“吃的穿的用的都能变出来”,而蛋生只是一派天真地“会点法术”,遇见不平事即助困苦人。也不知中国人是否确实不相信叛逆的力量,每每有破局总是以悲剧结尾,袁公被擒,哪吒被感化改造成观音童子,孙悟空俯首取经安安份份成佛。但蛋生目送师父的眼泪和坚毅的眼神似乎预示着接下来不平凡的走向。
这部经典果然名不虚传,故事流畅,旗帜鲜明的反对权威和体制以及压迫。人物形象生动有趣性格鲜明,就算是小人物也是如此,讲故事层层递进,首尾呼应,只是结尾还是和谐了。“蛋生”与“石生”的成仙经历,竟有几分相同。感觉是把孙悟空的故事加工了,进行了创新,这在当时的时代背景下真是厉害,比现在很多国产动画高明太多。四星半
当年中国本土动画水准绝对一流,再瞅瞅现在...中国动画的出路就在这些老动画身上了...
昨天在b站重温了一遍 即使过了十多年 电影里的很多小细节都记得 这部作品简直神来之笔
那时候的动画片确实好看,如今国产动画片望尘莫及
重温童年看国漫的幸福滋味,再次感谢老一辈艺术家和工匠创造出那么好的作品,对比看一下现在的国漫,想象力倒退严重……
每每看到“上海美术电影制片厂出品”这几个字,往往只能哀叹今不如昔。
因为结局是这样我还是加了一星,两只狐狸跳舞那段可能是葫芦娃里宴会的雏形,玉帝垃圾应该是天庭反骨人的统一共识吧!袁工可以说是中国普罗米修斯。
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