老师我早就想c你了苏 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 其他电影 2011

导演: 麦田

剧情介绍

备案编号:1904073140202257《家,我想你了》讲述了北漂的新婚夫妇春节回谁家过年的故事。随着社会的不断快速发展,越来越多的年轻人选择在外闯荡,所以空巢老人成了社会现象。春节渐渐就成了老人们最盼望的节日,因为可以见到自己的孩子们。影片结尾我们才知道坚持回家过年的男主人公的父母已经不在人世,但他依然坚持回家。其实家并不一定是具象的,是心灵深处的一R30;备案编号:1904073140202257《家,我想你了》讲述了北漂的新婚夫妇春节回谁家过年的故事。随着社会的不断快速发展,越来越多的年轻人选择在外闯荡,所以空巢老人成了社会现象。春节渐渐就成了老人们最盼望的节日,因为可以见到自己的孩子们。影片结尾我们才知道坚持回家过年的男主人公的父母已经不在人世,但他依然坚持回家。其实家并不一定是具象的,是心灵深处的一丝牵挂。

评论:

  • 花彩 3小时前 :

    假如每年都能长出一个新的肾的话,那每年都能用上苹果最新款啦🐶

  • 渠惠丽 1小时前 :

    发生异变后人们开始糟蹋自己的身体,手术直播表演全过程也不过是一场新型的性交。

  • 湛振海 1小时前 :

    我TM……不知道管这种装B过了其实挺过时的概念,各种解释各种聊,是柯南伯格想晚节不保还是咋的,其实他一直拍片都不太行……

  • 贤成 5小时前 :

    无论科技,人体和性爱如何相互裹挟着不断进化,最动容的还是两个人肉体触碰时的那一吻

  • 柔盛 8小时前 :

    无论是影像质感上

  • 萱桂 0小时前 :

    未来狂想配上后工业风格的美术,柯南伯格的老本已经被吃完了。蕾雅赛杜是看下去的动力。

  • 辜含娇 4小时前 :

    75Cannes第八部/节奏是对的,是我不对,会再看的,但感到过誉了/眼前浮起家崽坐在沙发上的关于性和暴力的言论,我就走神了

  • 纳喇晓桐 7小时前 :

    难以想象,柯南伯格居然拍出了如此无聊的作品。

  • 熊诗筠 4小时前 :

    与其说是body horror不如说是一场概念秀(in a good way,当然看起来也确实很疼),皮囊成了真正意义上的物理载体,而个体的精神流及理念是可以基于对器官的传统操作而被表达并被阐释的,因为“操作”本身就是装置,肉体是装置也是构建,这样的话无论是性还是精神还是繁衍与进化皆有了新的具体形态——此处是一种寓言式的未来,人类成了吞食塑料颗粒的海龟。这一部的柯南伯格简直成精了,概念的开发和对开发过程的强烈表达欲与维果和蕾老师两位完美地融合到了一起,同时丝毫不担心观众不买账。这种姿态真的好棒。小K讲实话不知道来干嘛的…

  • 枫洁 4小时前 :

    “你要是能睡好觉,你就称不上是一个艺术家。”肿瘤艺术家。

  • 绍学海 0小时前 :

    这么多年了,到底有没有人管管小k的演技。。。是不是观众不花火就把观众当傻子啊……

  • 镜云臻 5小时前 :

    #Cannes2022 我尊重每个人的醒脾,但柯南伯格我不理解你

  • 星骞 7小时前 :

    人工干预进化的手术改造成了自然遗传,拉马克的获得性遗传(aka用进废退)成功诈尸(现实中被孟德尔遗传学证伪,中学生物应该都讲过),李森科在棺材板下直呼内行。

  • 然天 1小时前 :

    仿佛参与了一个奇妙的派对 所有人都其乐融融 哲学家谈起艺术 艺术家讲起政治 政治家掰扯哲学 我插不上话 只好在自助餐台前炫到饱

  • 欣采 3小时前 :

    这个脑洞真不是一般人有的,怪异,不适,大受震撼,这种未来概念又能被理解。这部电影可以看作是艺术与死亡最直观解读,艺术的灵感与器官的生长,艺术创作与身体解剖,切除器官与性爱的表达,艺术创作的疼痛,都很直观地表现出来。只不过非常有嘲讽意味的是,这种表演艺术迟早会把所有的器官掏空,直至死亡。身体变成一种表演和消费的奇观,生命的意义只有虚空。

  • 欣萱 1小时前 :

    【A】Beautiful,和预期完全是两部作品。最好的柯南伯格之一。

  • 蕾玲 8小时前 :

    剧情和场景极简化,以聚焦表现影片主旨。主题融合了对科技与环境、物质与精神、艺术与哲学等相对关系的思辨,并不难懂,但表达方式稍显晦涩。雨果和蕾雅的演出极具表现力,为影片加分不少,相较之下小K的演技着实有所不及。尽管有着种种不足,但年近八十的导演能有如此旺盛的创作力仍然令人敬佩。

  • 祁映桥 1小时前 :

    略恐怖又充满想象力,未来的人类会如此自戕来追寻自身吗

  • 祁熠 7小时前 :

    的,因此这种学说必然会把社会分成两部分。

  • 闽冰冰 6小时前 :

    当内在不再适应外部的改变时,革命是由身体内部开始的,这时几类人开始分野,主动谋求改变的(手术更改消化系统);尚未自我觉醒的进化被动选择者(器官变异者);旁观者(拍摄记者们);将政治理解为行为艺术的狂热追随者们(可笑的耳朵);把变革打上tattoo的政府中立监视者们;激进的暴力保守主义者。忒修斯之船行驶于文明和艺术的荒漠之中,定义粉碎并重建于痛苦带来的高潮与古老性爱的对撞之间。自我解剖是发现自我最赤裸裸的手段。

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